從亞伯拉罕算起，耶穌基督的家譜
| 馬太福音的家譜結構 馬太福音明確指出家譜分為三個階段，每個階段包含十四代(太1:17） |
| 從亞伯拉罕到大衛 從大衛到遷至巴比倫的時候（即猶大國滅亡、人民被擄） 從遷至巴比倫的時候到基督(耶穌) |
| 這是一種神學性的結構安排（14可能是大衛名字數值的兩倍，象徵性強調大衛之約），並非嚴格完整的歷史紀錄。因此，部分世代可能被有選擇性地省略，以符合這個結構（尤其在從大衛到被擄巴比倫這段，歷史上實際經過的世代更多）。 |
年代估算依據
| 主要來源： 《聖經》內部的年表記載（特別是《創世記》、《列王紀》、《歷代志》），結合古代近東歷史（如亞述、巴比倫的王表）和考古發現（如碑文、年代確定的事件）進行交叉比對。 |
關鍵基準點
| 亞伯拉罕到大衛的年代： 主要依據《創世記》中的年表推算。 亞伯拉罕約生於 公元前2166年， 大衛登基作王約在 公元前1010年（傳統推算，現代研究傾向稍晚，如約公元前1005年）。 |
| 所羅門王去世/王國分裂： 普遍接受為約 公元前930年。 |
| 北國以色列滅亡（撒瑪利亞陷落）： 亞述王薩爾貢二世於 公元前722年。 |
| 南國猶大滅亡/聖殿被毀/巴比倫之囚開始： 巴比倫王尼布甲尼撒二世於 公元前586年。 |
| 巴比倫之囚結束/首批歸回： 波斯王古列（居魯士）大帝下詔，約在 公元前538年。 |
| 耶穌誕生： 根據《馬太福音》記載的希律王（大希律）在位時期（死於公元前4年）和路加的戶籍登記（通常認為發生於公元前6-8年左右），學界普遍認為耶穌誕生於 約公元前6至4年之間。 |
省略與選擇
| 如馬太福音本身所示（太1:8, 1:17暗示），為了符合「三個十四代」的結構，部分王的名字被省略（特別是猶大王約蘭和亞哈謝之間，以及約西亞和他的孫子之間）。歷史上的實際世代比家譜列出的更多。 |
基督徒視角
| 這份家譜證明耶穌是亞伯拉罕的後裔（應驗神對亞伯拉罕的應許 – 創12:3, 22:18）、大衛的子孫（應驗神對大衛的應許 – 撒下7:12-16），具有合法的王位繼承權（雖然當時猶大已無獨立王權）。它彰顯神在歷史中信實地守約，引導歷史走向彌賽亞的降生。 |
耶穌家譜列表
依據馬太福音1章:1節-17節
分三個階段，每一個階段有14代，在表格中以紅字顯示。
| 世代 | 人物 | 關係 | 備註 (歷史/考古/神學觀點) |
| 從亞伯拉罕到大衛 (約 1156 年) | |||
| 1 | 亞伯拉罕 | 信心之父 | 約西元前 2166-1991 神與之立約，應許子孫繁多、土地、萬國因他得福 (創12, 15, 17)。 考古支持中青銅時代II期族長文化。 經節：太1:2, 創11-25 |
| 2 | 以撒 | 亞伯拉罕之子 | 約西元前2066-1886 應許之子， 神重申與亞伯拉罕之約。 經節：太1:2, 創21-35 |
| 3 | 雅各 (以色列) | 以撒之子 | 約西元前2006-1859 神改名以色列，十二支派之父。 在埃及發展成大家族。 經節：太1:2, 創25-49 |
| 4 | 猶大 | 雅各之子 | 約西元前19世紀 雅各預言彌賽亞將從猶大支派而出 創49:10 他瑪事件 經節：太1:3, 創29, 38, 49 |
| 5 | 法勒斯 | 猶大與他瑪之子 | 約西元前19世紀 雙生子之一， 大衛和耶穌的直系祖先。 經節：太1:3, 創38:29 |
| 6 | 希斯崙 | 法勒斯之子 | 約西元前18世紀 隨雅各家下埃及。 經節：太1:3, 創46:12 |
| 7 | 亞蘭 | 希斯崙之子 | 約西元前17世紀 經節：太1:3, 代上2:9 |
| 8 | 亞米拿達 | 亞蘭之子 | 約西元前16世紀 經節：太1:4, 代上2:10 |
| 9 | 拿順 | 亞米拿達之子 | 約西元前15世紀 出埃及時猶大支派的首領 (民1:7, 10:14)。 經節：太1:4, 代上2:10-11 |
| 10 | 撒門 | 拿順之子 | 約西元前15世紀 進入迦南時期。 經節：太1:4-5, 代上2:11 |
| 11 | 波阿斯 | 撒門之子 | 約西元前11世紀 路得記主角，娶摩押女子路得。 顯示外邦人可歸入神的子民。 經節：太1:5, 得4:21 |
| 12 | 俄備得 | 波阿斯與路得之子 | 約西元前11世紀 經節：太1:5, 得4:21 |
| 13 | 耶西 | 俄備得之子 | 約西元前11世紀 大衛之父。 經節：太1:5-6, 得4:22 |
| 14 | 大衛 | 耶西之子 | 約西元前 1040-970 大衛在位約1010-970 以色列最偉大的王，神與之立「大衛之約」 應許其國位永存，彌賽亞將出於他的後裔 (撒下7:12-16)。 考古如但丘石碑提到「大衛家」 經節：太1:6, 撒上16-王上2 |
| 第二階段：從大衛到遷至巴比倫的時候 (約 424 年) | |||
| 15 | 所羅門 | 大衛與拔示巴之子 | 約西元前990-931 所羅門在位約西元前970-930 大衛繼承者，建聖殿。晚年離棄神。 經節：太1:6-7, 王上1-11 |
| 16 | 羅波安 | 所羅門之子 | 在位約西元前931-913 王國分裂 北國以色列，南國猶大 經節：太1:7, 王上11-14 |
| 17 | 亞比雅 (亞比央) | 羅波安之子 | 在位約西元前913-911 經節：太1:7, 王上14:31-15:8 |
| 18 | 亞撒 | 亞比雅之子 | 在位約西元前911-870 猶大好王之一。 經節：太1:7-8, 王上15:8-24 |
| 19 | 約沙法 | 亞撒之子 | 在位約西元前870-848 猶大好王之一。 經節：太1:8, 王上22:41-50 |
| 20 | 約蘭 (耶何蘭) | 約沙法之子 | 在位約西元前848-841 娶亞哈女兒，行惡。 註：太1:8 原文省略了約蘭之子亞哈謝、 其弟約蘭（猶大王）、 其子亞哈謝（同名） 經節：太1:8, 王下8:16-24 |
| 21 | 烏西雅 (亞撒利雅) | 約蘭之子 | 在位約西元前783-742 註：太1:8 的「約蘭生烏西雅」是重大省略。 歷史順序是： 約蘭 -> 亞哈謝 -> (亞哈謝母后亞她利雅篡位) -> 約阿施 -> 亞瑪謝 -> 烏西雅 (亞撒利雅)。 馬太跳過中間三代。 經節：太1:8-9, 王下15:1-7 |
| 22 | 約坦 | 烏西雅之子 | 在位約西元前750-735 與父親烏西雅共同執政一段時間 經節：太1:9, 王下15:32-38 |
| 23 | 亞哈斯 | 約坦之子 | 在位約西元前735-715 行惡，引入亞述勢力 經節：太1:9, 王下16:1-20 |
| 24 | 希西家 | 亞哈斯之子 | 在位約西元前715-686 猶大偉大的改革者好王。 亞述王西拿基立入侵被神拯救 (考古有西拿基立稜柱記載)。 經節：太1:9-10, 王下18-20 |
| 25 | 瑪拿西 | 希西家之子 | 在位約西元前697-642 在位最長的猶大王， 初期極惡，晚年悔改。 經節：太1:10, 王下21:1-18 |
| 26 | 亞們 | 瑪拿西之子 | 在位約西元前642-640 行惡。 經節：太1:10, 王下21:19-26 |
| 27 | 約西亞 | 亞們之子 | 在位約西元前640-609 偉大的改革者好王， 發現律法書。 經節：太1:10-11, 王下22:1-23:30 |
| 28 | 耶哥尼雅 (約雅斤) | 約西亞之孫 | 在位約西元前598-597 註：太1:11 的「約西亞生耶哥尼雅」是省略。 歷史順序是： 約西亞 -> 約哈斯 -> 約雅敬 -> 耶哥尼雅 (約雅斤)。 馬太跳過約哈斯和約雅敬兩代。 耶哥尼雅是被擄巴比倫的猶大王之一。 經節：太1:11-12, 王下24:8-16 |
| 第三階段：從遷至巴比倫的時候到基督 (約 586 年) | |||
| 29 | 撒拉鐵 | 耶哥尼雅之子 | 約西元前6世紀 被擄後的人物。 經節：太1:12, 代上3:17 |
| 30 | 所羅巴伯 | 撒拉鐵之子 | 約西元前6世紀 帶領首批被擄之民歸回， 重建聖殿的領袖 (拉1-6章)。 考古如波斯詔書支持歸回事蹟。 經節：太1:12-13, 拉3:2, 8 |
| 31 | 亞比玉 | 所羅巴伯之子 | 約西元前 6-5世紀 聖經其他地方無記載。 經節：經節：太1:13 |
| 32 | 以利亞敬 | 亞比玉之子 | 約西元前5世紀 聖經其他地方無記載。 經節：太1:13 |
| 33 | 亞所 | 以利亞敬之子 | 約西元前5-4世紀 聖經其他地方無記載。 經節：太1:13-14 |
| 34 | 撒督 | 亞所之子 | 約西元前4世紀 聖經其他地方無記載。 經節：太1:14 |
| 35 | 亞金 | 撒督之子 | 約西元前4-3世紀 聖經其他地方無記載。 經節：太1:14-15 |
| 36 | 以律 | 亞金之子 | 約西元前3世紀 聖經其他地方無記載。 經節：太1:15 |
| 37 | 以利亞撒 | 以律之子 | 約西元前3-2世紀 聖經其他地方無記載。 經節：太1:15-16 |
| 38 | 馬但 | 以利亞撒之子 | 約西元前2世紀 聖經其他地方無記載。 經節：太1:15 |
| 39 | 雅各 | 馬但之子 | 約西元前1世紀 耶穌養父約瑟的生父？ (路加福音家譜與此不同， 可能記錄瑪利亞的家譜或約瑟另一系祖先) 經節：太1:15-16 |
| 40 | 約瑟 | 雅各之子 | 約西元前1世紀到西元後 大衛的子孫，耶穌的養父，義人。 經節：太1:16 |
| 41 | 耶穌 (基督) | 馬利亞所生 (約瑟之妻) | 約西元前6-4年誕生 彌賽亞，救世主。 由童女馬利亞從聖靈懷孕而生 (太1:18-25)， 應驗以賽亞書7:14等眾多預言。 是亞伯拉罕之約和大衛之約的最終應驗。 歷史上的耶穌是基督教信仰的核心。 經節：太1:16 |
重要總結與基督徒視角
| 神的信實與引導： 這份跨越約2000年的家譜，彰顯了神在人類歷史中堅定不移地信守祂與亞伯拉罕和大衛所立的約。儘管經歷了族長的遷徙、埃及的奴役、王國的興衰、聖殿的被毀、百姓的被擄與歸回，神的救贖計畫從未中斷。祂在錯綜複雜的歷史中，奇妙地引導血脈，預備彌賽亞的到來。 |
| 彌賽亞的身份： 耶穌基督是這份家譜的頂點和目標。祂合法地繼承了亞伯拉罕之約的祝福（萬國因你得福）和大衛之約的王權（永遠的國度）。馬太福音開篇就強調耶穌是「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫」（太1:1），確立祂作為猶太人期待已久的彌賽亞（受膏者、君王）的身份。 |
| 神的主權與人的軟弱： 家譜中包含了信心偉人（亞伯拉罕、大衛），也包含了犯下嚴重罪過的人（猶大、大衛、所羅門、瑪拿西等），甚至包括外邦女子（他瑪、路得）。這表明神的救贖計畫並不依賴人的完全，而是基於祂的恩典和主權。祂能使用不完美的人，甚至人的過失，來成就祂至高的旨意。 |
| 神的主權與人的軟弱： 家譜中包含了信心偉人（亞伯拉罕、大衛），也包含了犯下嚴重罪過的人（猶大、大衛、所羅門、瑪拿西等），甚至包括外邦女子（他瑪、路得）。這表明神的救贖計畫並不依賴人的完全，而是基於祂的恩典和主權。祂能使用不完美的人，甚至人的過失，來成就祂至高的旨意。 |
| 應許的成就： 耶穌的降生是舊約眾多預言的應驗，特別是關於彌賽亞將出於猶大支派（創49:10）、大衛家（賽9:6-7, 11:1）、在伯利恆出生（彌5:2）、由童女所生（賽7:14）等。這份家譜是這些應許成就的歷史見證。 |
| 普世救恩的開端： 雖然家譜從猶太先祖開始，但耶穌帶來的救恩是普世的。正如亞伯拉罕之約所預示的，萬國都要因他的後裔（基督）得福。耶穌的到來，為全人類開闢了通往神的道路。 |
這份家譜不僅是血緣的紀錄，更是神救贖歷史的縮影，見證了神的信實、主權、恩典，並最終指向了為世人帶來救贖與盼望的耶穌基督。
從亞當算起，耶穌基督的家譜
從亞當到耶穌的家譜，根據聖經記載、猶太傳統、西方聖經學者的推估，配合考古與歷史學界對時代背景的理解，列出主要家譜人物、推估西元前年份、已知配偶（若聖經有記載），採連續敘述方式整理。
| 年代是根據歷史/考古推算，皆為西元前。 在馬太福音的譜系裡所羅門是大衛的兒子，在路加福音的譜系裡拿單是大衛的兒子，關於這個問題看這裡怎麼說。 |
| 代序 | 名字 | 年代 | 關鍵事件與神學意義註記 |
|---|---|---|---|
| 1 | 亞當 Adam | 4000 | 亞當 (Adam 經節：創世記5:1-5；路加福音3:38 人類始祖，神的形像承載者（創1:27）； 預表基督為「末後的亞當」（林前15:45） |
| 2 | 塞特 Seth | 3870 | 塞特 (Seth) 亞當在130歲時和夏娃生塞特，記載在創5:3 經節：創世記5:6-8 「神另立代替」亞伯（創4:25）； 敬虔譜系起點 |
| 3 | 以挪士 Enosh | 3780 | 以挪士 (Enosh) 塞特在105歲時生以挪士，記載在創5:6 經節：創世記5:9-11 人開始「求告耶和華名」（創4:26） 信仰群體成形 |
| 4 | 該南 Cainan | 3690 | 該南 (Cainan) 以挪士在90歲時生該南，記載在創5:9 經節：創世記5:12-14 七十士譯本獨載名，顯明譜系連續性 （部分抄本省略） |
| 5 | 瑪勒列 Mahalalel | 3600 | 瑪勒列 (Mahalalel) 該南在70歲時生瑪勒列，記載在創5:12 經節：創世記5:15-17 名字意「神的榮耀」，指向神創造目的 |
| 6 | 雅列 Jared | 3530 | 雅列 (Jared) 瑪勒列在65歲時生雅列，記載在創5:15 經節：創世記5:18-20 生以諾前與神同行（猶1:14） |
| 7 | 以諾 Enoch | 3378 | 以諾 (Enoch) 雅列在162歲時生以諾，記載在創5:18 經節：創世記5:21-24 與神同行被提（來11:5）； 預表信徒被提與永生 |
| 8 | 瑪土撒拉 Methuselah | 3313 | 瑪土撒拉 (Methuselah) 以諾在65歲時生瑪土撒拉，記載在創5:21 經節：創世記5:25-27 最長壽者（969歲）， 其死年與洪水同年，顯神忍耐 |
| 9 | 拉麥 Lamech | 3126 | 拉麥 (Lamech) 瑪土撒拉在187歲時生拉麥，記載在創5:25 經節：創世記5:28-31 宣告「安慰勞苦」，預表挪亞救贖 |
| 10 | 挪亞 Noah | 2948 | 挪亞 (Noah) 拉麥在182歲時生挪亞，記載在創5:28-29 經節：創世記6:9-9:29 洪水審判與方舟救贖（彼前3:20）； 考古：全球洪水傳說、黑海沉積層（BC 2300年） |
| 挪亞在500歲時生閃，記載在創5:32, 11:10 （註：閃是挪亞洪水後所生的兒子之一， 創5:32記載挪亞500歲生閃、含、雅弗， 但創11:10澄清閃在洪水後2年100歲生亞法撒， 故推算挪亞生閃應在洪水前約100年，約500歲時） | |||
| 11 | 閃 Shem | 2448 | 閃 (Shem) 經節：創世記11:10-11 閃族始祖，保留聖約血脈（創9:26） |
| 12 | 亞法撒 Arphaxad | 2410 | 亞法撒 (Arphaxad) 經節：創世記11:12-13 希伯來人直系先祖 |
| 閃（挪亞長子） 在100歲時生亞法撒(洪水後2年)，記載在創11:10 洪水後信仰純正血脈的起點（創9:26-27）。 閃 → 耶穌基督 按《路加福音》3:23-38的血統記載，共76代 | |||
| 亞法撒在35歲時生沙拉，記載在創11:12 名字預示後裔如「枝條」擴張（創10:24）。 基督譜系的核心支線（路3:36）。 | |||
| 13 | 該南 Cainan | 2380 | 該南 (Cainan) 經節：路加福音3:36 七十士譯本二次記載， 強調譜系完整性（參代上1:18） |
| 14 | 沙拉 Shelah | 2350 | 沙拉 (Shelah) 經節：創世記11:14-15 名字意「差遣」， 預表基督奉差遣（約20:21） |
| 15 | 希伯 Eber | 2320 | 希伯 (Eber) 經節：創世記11:16-17 「希伯來人」名稱來源（創10:21） 持守信仰的群體 |
| 沙拉在30歲時生希伯，記載在創11:14 「希伯來人」名稱起源，持守一神信仰（創10:21）。 | |||
| 16 | 法勒 Peleg | 2280 | 法勒 (Peleg) 經節：創世記10:25；11:18-19 「分地」之時（巴別塔事件）； 考古：吾珥金字塔（BC 2100年） |
| 希伯在34歲時生法勒，記載在創11:16 生於“地上分邦國”之年（巴別塔事件，創10:25）。 「法勒」意為「分散」，生於「地上分邦國」之年（巴別塔事件，創10:25）。 | |||
| 17 | 拉吳 Reu | 2250 | 拉吳 (Reu) 經節：創世記11:20-21 生於語言變亂後的分散時代 |
| 法勒在30歲時生拉吳，記載在創11:18 | |||
| 18 | 西鹿 Serug | 2220 | 西鹿 (Serug) 經節：創世記11:22-23 定居兩河流域，亞伯拉罕家族背景 |
| 拉吳在32歲時生西鹿，記載在創11:20 | |||
| 19 | 拿鶴 Nahor | 2190 | 拿鶴 (Nahor) 經節：創世記11:24-25 他拉之父，家族拜偶像（書24:2） 顯神揀選恩典 |
| 西鹿在30歲時生拿鶴，記載在創11:22 | |||
| 20 | 他拉 Terah | 2126 | 他拉 (Terah) 經節：創世記11:26-32 遷移途中死亡； 考古：吾珥城月神廟遺址（BC 2000年） |
| 拿鶴在29歲時生他拉，記載在創11:24 | |||
| 21 | 亞伯拉罕 Abraham | 1991 | 亞伯拉罕 (Abraham) 經節：創世記12:1-3 信心之父，應許之約（創15:5）； 考古：赫人契約文書（BC 18世紀） |
| 他拉遷離吾珥偶像中心，但未徹底棄絕異教（書24:2）。 他拉在70歲時生亞伯蘭（亞伯拉罕），記載在創11:26 信心之父，蒙神呼召得「地、後裔、萬族蒙福」三大應許（創12:1-3）。 | |||
| 22 | 以撒 Isaac | 1891 | 以撒 (Isaac) 經節：創世記21:1-5 應許之子，預表基督順服至死（創22章） |
| 亞伯拉罕在100歲時和撒拉生以撒，記載在創21:5 應許之子，延續血統（創21:12）。 | |||
| 23 | 雅各 Jacob | 1836 | 雅各 (Jacob) 經節：創世記25:19-26 更名「以色列」； 考古：雅各井遺址（BC 1800年） |
| 以撒在60歲時和利百加生雅各（以色列），記載在創25:26 十二支派之父，神重申亞伯拉罕之約（創28:13-14）。 | |||
| 24 | 猶大 Judah | 1750 | 猶大 (Judah) 經節：創世記49:8-12 彌賽亞譜系支派（創49:10） 君王與救贖者從出 |
| 雅各在91歲時和利亞生猶大，記載在創29:35 （推算依據：約瑟出生時雅各約91歲，猶大是第四子，應在此之前數年出生） | |||
| 25 | 法勒斯 Perez | 1720 | 法勒斯 (Perez) 經節：創世記38:29 他瑪氏所生（太1:3） 顯神接納悔罪者與外邦義人 |
| 猶大和(他瑪)生法勒斯，記載在創38:29-30 （註：法勒斯是猶大與兒媳他瑪所生的雙胞胎之一） 他瑪事件顯明神對譜系的保守（創38:29）。 | |||
| 26 | 希斯崙 Hezron | 1690 | 希斯崙 (Hezron) 經節：路得記4:18-19 出埃及家族領袖（民26:6） |
| 法勒斯生希斯崙，記載在創46:12, 民26:21, 得4:18 | |||
| 27 | 亞蘭 Ram | 1660 | 亞蘭 (Ram) 經節：路得記4:19 或譯「蘭」，大衛先祖關鍵環節 |
| 希斯崙生蘭，記載在得4:19（註：路3:33作「亞蘭」） | |||
| 28 | 亞米拿達 Amminadab | 1630 | 亞米拿達 (Amminadab) 經節：歷代志上2:10 會幕時期猶大支派族長（民1:7） |
| 蘭和生亞米拿達，記載在得4:19-20 | |||
| 29 | 拿順 Nahshon | 1446 出埃及 | 拿順 (Nahshon) 經節：民數記1:7 猶大支派首領，率先進入紅海（民10:14） |
| 亞米拿達生拿順，記載在得4:20 拿順為出埃及時猶大支派首領（民1:7）。 | |||
| 30 | 撒門 Salmon | 1400 | 撒門 (Salmon) 經節：路得記4:20-21 娶喇合（太1:5），顯神接納外邦信心 |
| 拿順生撒門，記載在得4:20-21 | |||
| 31 | 波阿斯 Boaz | 1300 | 波阿斯 (Boaz) 經節：路得記4:13-17 贖回路得，預表基督救贖； 考古：伯利恆鐵器時代遺址（BC 1200年） |
| 撒門和喇合生波阿斯，記載在得4:21, 太1:5（註：撒門娶了喇合） | |||
| 32 | 俄備得 Obed | 1260 | 俄備得 (Obed) 經節：路得記4:17 大衛祖父，從摩押女子路得所生 |
| 波阿斯和路得生俄備得，記載在得4:21-22 波阿斯娶摩押女子路得，顯神接納外邦人（得4:13）。 | |||
| 33 | 耶西 Jesse | 1100 | 耶西 (Jesse) 經節：撒母耳記上16:1-13 大衛之父，伯利恆人 (彌5:2預言應驗) |
| 俄備得生耶西，記載在得4:22 | |||
| 34 | 大衛 David | 1040-970 | 大衛 (David) 經節：撒母耳記下5:1-5 彌賽亞君王之約（撒下7:12-16）； 考古：但丘石碑（BC 9世紀） 記載「大衛王朝」 |
| 耶西生大衛，記載在得4:22, 撒上16:1-13 關鍵轉折：大衛受膏為王，神立約「國度永存」（撒下7:12-16）。 | |||
| 35 | 拿單 Nathan | 1000 | 拿單 (Nathan) 經節：撒母耳記下5:14 大衛之子，馬利亞譜系關鍵（非王族線） |
| 大衛和拔示巴生所羅門，記載在撒下12:24 | |||
| 36 | 瑪達他 Mattatha | 900 | 瑪達他 (Mattatha) 經節：路加福音3:31 王國分裂後南國猶大時期 |
| 所羅門生羅波安，記載在王上11:43, 代下9:31 | |||
| 37 | 買南 Menna | 880 | 買南 (Menna) 經節：路加福音3:31 譜系過渡人物，見證神信實守約 |
| 38 | 米利亞 Melea | 860 | 米利亞 (Melea) 經節：路加福音3:31 名字意「充滿」，象徵神供應 |
| 39 | 以利亞敬 Eliakim | 840 | 以利亞敬 (Eliakim) 經節：路加福音3:30 名字意「神設立」，預表基督掌權 |
| 40 | 約南 Jonam | 820 | 約南 (Jonam) 經節：路加福音3:30 被擄前先知時代人物 |
| 41 | 約瑟 Joseph | 800 | 約瑟 (Joseph) 經節：路加福音3:30 與埃及宰相同名，喻表拯救 |
| 42 | 猶大 Judah | 780 | 猶大 (Judah) 經節：路加福音3:30 同名於先祖，重申彌賽亞支派 |
| 43 | 西緬 Simeon | 760 | 西緬 (Simeon) 經節：路加福音3:30 名字意「聽見」，顯神垂聽百姓苦情 |
| 44 | 利未 Levi | 740 | 利未 (Levi) 經節：路加福音3:29 祭司支派，預表基督為大祭司 |
| 45 | 瑪塔 Matthat | 720 | 瑪塔 (Matthat) 經節：路加福音3:29 名字意「神的恩賜」，喻恩典之約 |
| 46 | 約令 Jorim | 700 | 約令 (Jorim) 經節：路加福音3:29 亞述滅北國時期見證者 |
| 47 | 以利以謝 Eliezer | 680 | 以利以謝 (Eliezer) 經節：路加福音3:29 名字意「神幫助」，應驗於以賽亞預言 |
| 48 | 約細 Jose | 660 | 約細 (Jose) 經節：路加福音3:29 瑪拿西王惡政時期人物 |
| 49 | 珥 Er | 640 | 珥 (Er) 經節：路加福音3:28 名字意「警醒」，呼應西番雅先知警告 |
| 50 | 以摩當 Elmadam | 620 | 以摩當 (Elmadam) 經節：路加福音3:28 約西亞王改革時代人物 |
| 51 | 哥桑 Cosam | 600 | 哥桑 (Cosam) 經節：路加福音3:28 巴比倫崛起時期見證者 |
| 52 | 亞底 Addi | 580 | 亞底 (Addi) 經節：路加福音3:28 耶路撒冷淪陷前最後一代 |
| 53 | 麥基 Melchi | 560 | 麥基 (Melchi) 經節：路加福音3:28 被擄巴比倫時期保留血脈 |
| 54 | 尼利 Neri | 540 | 尼利 (Neri) 經節：路加福音3:27 名字意「耶和華的燈」，喻盼望 |
| 55 | 撒拉鐵 Shealtiel | 520 | 撒拉鐵 (Shealtiel) 經節：路加福音3:27 巴比倫擄歸時期領袖； 考古：居魯士圓筒（BC 539年） |
| 56 | 所羅巴伯 Zerubbabel | 500 | 所羅巴伯 (Zerubbabel) 經節：路加福音3:27 重建聖殿（拉3:8）； 考古：波斯詔書（BC 538年） |
| 57 | 利撒 Rhesa | 480 | 利撒 (Rhesa) 經節：路加福音3:27 名字或為亞蘭文「王子」尊稱（參代上3:19） |
| 58 | 約亞拿 Joanan | 460 | 約亞拿 (Joanan) 經節：路加福音3:27 以斯拉改革時期人物 |
| 59 | 猶大 Joda | 440 | 猶大 (Joda) 經節：路加福音3:26 希臘化時期前期見證者 |
| 60 | 約西 Joseph | 420 | 約西 (Joseph) 經節：路加福音3:26 同名於耶穌養父，喻表忠信 |
| 61 | 西美 Semei | 400 | 西美 (Semei) 經節：路加福音3:26 瑪拉基先知後期人物 |
| 62 | 瑪他提亞 Mattathias | 380 | 瑪他提亞 (Mattathias) 經節：路加福音3:26 名字意「神的恩賜」，重申聖約 |
| 63 | 瑪押 Maath | 360 | 瑪押 (Maath) 經節：路加福音3:26 沉默期見證者 |
| 64 | 拿該 Nagge | 340 | 拿該 (Nagge) 經節：路加福音3:25 名字意「明亮」，預言基督為真光 |
| 65 | 以斯利 Esli | 320 | 以斯利 (Esli) 經節：路加福音3:25 亞歷山大帝國時期人物 |
| 66 | 拿鴻 Nahum | 300 | 拿鴻 (Nahum) 經節：路加福音3:25 與先知同名，呼應神安慰 |
| 67 | 亞摩斯 Amos | 280 | 亞摩斯 (Amos) 經節：路加福音3:25 名字意「負擔」，喻神託付使命 |
| 68 | 瑪他提亞 Mattathias | 260 | 瑪他提亞 (Mattathias) 經節：路加福音3:25 同名先祖，顯神信實代代相傳 |
| 69 | 約瑟 Joseph | 240 | 約瑟 (Joseph) 經節：路加福音3:24 馬加比革命前夜人物 |
| 70 | 雅拿 Janna | 220 | 雅拿 (Janna) 經節：路加福音3:24 名字意「神施恩」，應驗於但以理預言 |
| 71 | 麥基 Melchi | 200 | 麥基 (Melchi) 經節：路加福音3:24 同名先祖，喻基督為永恆君王 |
| 72 | 利未 Levi | 180 | 利未 (Levi) 經節：路加福音3:24 祭司支派，預表基督中保職分 |
| 73 | 瑪塔 Matthat | 160 | 瑪塔 (Matthat) 經節：路加福音3:24 名字意「神的禮物」，指向基督 |
| 74 | 希里 Heli | 50 推定 | 希里 (Heli) 經節：路加福音3:23 傳統認為馬利亞之父，約瑟的岳父 （猶太譜系法以女婿為「子」） |
| 75 | 約瑟 Joseph | 30 | 約瑟 (Joseph) 經節：路加福音3:23；馬太福音1:16 名義之父，大衛後裔；守護聖家族（太1:20） |
| 76 | 耶穌 Jesus | 6-4 耶穌 誕生 | 耶穌 (Jesus) 經節：路加福音3:23；馬太福音1:16 道成肉身，救贖主（約1:14）； 歷史佐證： 1. 羅馬稅冊（路2:1-2） 2. 該亞法骨匣（AD 1990年出土） |
基督徒視角註解
譜系神學核心
| 應驗三大救贖之約 「亞當→亞伯拉罕→大衛→基督」四階段， 應驗創世記3:15「女人的後裔」、 創世記22:18「萬國因亞伯拉罕得福」、 撒母耳記下7:12「大衛寶座永存」的救贖計劃。 |
| 普世救恩的預表： 涵蓋外邦人（喇合、路得）、罪人（他瑪）、君王與平民， 彰顯「在基督裡合而為一」（加3:28）， 打破猶太人血統優越論。 |
年代計算依據
| 時期 | 推算方法 | 考古佐證 |
|---|---|---|
| 亞當 → 亞伯拉罕 | 採用《七十士譯本》年代表 （創世記5章、11章） | 吾珥城遺址（BC 2000年） 證明族長時代城市文明 |
| 大衛 → 被擄巴比倫 | 結合《列王紀》在位年數與亞述年表 （如撒縵以色三世黑方碑） | 但丘石碑（BC 9世紀） 記載「大衛王朝」 |
| 被擄歸回 → 耶穌 | 波斯詔書年代（拉1:1） + 希臘化時期文獻 | 居魯士圓筒（BC 539年） 記載釋放被擄民政策 |
| 耶穌誕生 | 居里扭報名上冊（路2:1-2） + 大希律死亡年（BC 4年） | 埃及蒲草文獻證實每14年普查； 安提阿碑文證居里扭任職（BC 6-4年） |
路加家譜特點
| 77代象徵完全救贖 | 7為完全數，77代呼應「七十個七」（但9:24） 預言從亞當的罪到基督完成救恩。 |
| 馬利亞譜系的證據 | 「依人看來」強調約瑟非生父；路加3:23 早期教父游斯丁證「希里為馬利亞之父」。 |
| 與馬太家譜互補 | 馬太記約瑟的王族譜（所羅門線），確立耶穌合法繼承權； 路加記馬利亞的血統譜（拿單線），確立肉身大衛血脈， 避開耶哥尼雅咒詛（耶22:30）。 |
「及至時候滿足，神就差遣他的兒子…為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來。」（加拉太書4:4-5）
此譜系見證：歷史在神掌管中，基督是人類終極救贖——從亞當的悖逆到末後亞當的順服，顯明神信實的救恩計劃。
耶穌家譜對照表：大衛到耶穌的譜系
| 世代 | 馬太福音（1:6-16） 所羅門路線（王系）→ 約瑟 | 路加福音（3:23-31） 拿單路線（非王系）→ 馬利亞 |
| 1 | 大衛（娶拔示巴） | 大衛 |
| 2 | 所羅門（大衛與拔示巴之子） | 拿單（大衛與拔示巴之子） |
| 3 | 羅波安 | 瑪達他 |
| 4 | 亞比雅 | 買南 |
| 5 | 亞撒 | 米利亞 |
| 6 | 約沙法 | 以利亞敬 |
| 7 | 約蘭 | 約南 |
| 8 | 烏西亞 | 約瑟 |
| 9 | 約坦 | 猶大 |
| 10 | 亞哈斯 | 西緬 |
| 11 | 希西家 | 利未 |
| 12 | 瑪拿西 | 瑪塔 |
| 13 | 亞們 | 約令 |
| 14 | 約西亞 | 以利以謝 |
| 15 | 耶哥尼雅（被擄時期） | 約細 |
| 16 | 撒拉鐵 | 珥 |
| 17 | 所羅巴伯（歸回時期） | 所羅巴伯（歸回時期） |
| 18 | 亞比玉 | 利撒 |
| 19 | 以利亞敬 | 約亞拿 |
| 20 | 亞所 | 猶大 |
| 21 | 撒督 | 約瑟 |
| 22 | 亞金 | 西美 |
| 23 | 以律 | 瑪他提亞 |
| 24 | 以利亞撒 | 瑪押 |
| 25 | 馬但 | 拿該 |
| 26 | 雅各 | 哈斯摩 |
| 27 | 約瑟（耶穌的養父） | 拿鴻 |
| 28 | 耶穌 | 亞摩斯 |
| 29 | 瑪他提亞 | |
| 30 | 約瑟 | |
| 31 | 雅拿 | |
| 32 | 麥基 | |
| 33 | 利未 | |
| 34 | 瑪塔 | |
| 35 | 希裡 | |
| 36 | 約瑟（馬利亞之父？） | |
| 37 | 馬利亞 → 耶穌（生物學譜系） |
關鍵差異說明
| 起點分歧 馬太：大衛 → 所羅門（繼承王位）。 路加：大衛 → 拿單（非繼承王位的兒子）。 |
| 被擄歸回後的交匯 兩卷福音書均記載 所羅巴伯（歸回時期的領袖），但後續譜系再次分叉。 |
| 耶穌的譜系終點 馬太：以約瑟（耶穌的養父）結束，強調法律上的王權繼承。 路加：以馬利亞之父希裡結束，強調生物學血統。（路3:23稱約瑟是「希裡的兒子」，實指女婿） |
| 目的差異 馬太面向猶太人：突出耶穌是王權繼承人（所羅門→大衛王朝），應驗舊約彌賽亞預言。 路加面向外邦人：強調耶穌是全人類的救主，通過拿單支派追溯至亞當（路3:38），顯明普世性。 |
為何有兩條路線？
| 神學意圖 | 歷史相容性 |
|---|---|
| 馬太證明耶穌是合法的王（約瑟的譜系）， 路加證明耶穌是真實的人子（馬利亞的血統）。 | 古猶太譜系常通過養父或姻親傳遞名分 （如摩西律法中的嗣子繼承），二者不矛盾。 |
重要注釋
此對照表揭示了福音書作者如何按受眾需求，從不同角度印證耶穌的身份——既是猶太人的王，也是萬民的救主。
| 編號 | 敘述 |
|---|---|
| 1 | 亞當在130歲時和夏娃生塞特，記載在創5:3 |
| 2 | 塞特在105歲時生以挪士，記載在創5:6 |
| 3 | 以挪士在90歲時生該南，記載在創5:9 |
| 4 | 該南在70歲時生瑪勒列，記載在創5:12 |
| 5 | 瑪勒列在65歲時生雅列，記載在創5:15 |
| 6 | 雅列在162歲時生以諾，記載在創5:18 |
| 7 | 以諾在65歲時生瑪土撒拉，記載在創5:21 |
| 8 | 瑪土撒拉在187歲時生拉麥，記載在創5:25 |
| 9 | 拉麥在182歲時生挪亞，記載在創5:28-29 |
| 10 | 挪亞在500歲時生閃，記載在創5:32, 11:10 （註：閃是挪亞洪水後所生的兒子之一， 創5:32記載挪亞500歲生閃、含、雅弗， 但創11:10澄清閃在洪水後2年100歲生亞法撒， 故推算挪亞生閃應在洪水前約100年，約500歲時） |
| 11 | 閃（挪亞長子） 在100歲時生亞法撒（洪水後2年），記載在創11:10 洪水後信仰純正血脈的起點（創9:26-27）。 閃 → 耶穌基督 按《路加福音》3:23-38的血統記載，共76代 |
| 12 | 亞法撒在35歲時生沙拉，記載在創11:12 名字預示後裔如“枝條”擴張（創10:24）。 基督譜系的核心支線（路3:36）。 |
| 13 | 沙拉在30歲時生希伯，記載在創11:14 “希伯來人”名稱起源，持守一神信仰（創10:21）。 |
| 14 | 希伯在34歲時生法勒，記載在創11:16 生於“地上分邦國”之年（巴別塔事件，創10:25）。 「法勒」意為「分散」，生於“地上分邦國”之年（巴別塔事件，創10:25）。 |
| 15 | 法勒在30歲時生拉吳，記載在創11:18 |
| 16 | 拉吳在32歲時生西鹿，記載在創11:20 |
| 17 | 西鹿在30歲時生拿鶴，記載在創11:22 |
| 18 | 拿鶴在29歲時生他拉，記載在創11:24 |
| 19 | 他拉遷離吾珥偶像中心，但未徹底棄絕異教（書24:2）。 他拉在70歲時生亞伯蘭（亞伯拉罕），記載在創11:26 信心之父，蒙神呼召得“地、後裔、萬族蒙福”三大應許（創12:1-3）。 |
| 20 | 亞伯拉罕在100歲時和撒拉生以撒，記載在創21:5 應許之子，延續血統（創21:12）。 |
| 21 | 以撒在60歲時和利百加生雅各（以色列），記載在創25:26 十二支派之父，神重申亞伯拉罕之約（創28:13-14）。 |
| 22 | 雅各在91歲時和利亞生猶大，記載在創29:35 （推算依據：約瑟出生時雅各約91歲，猶大是第四子，應在此之前數年出生） |
| 23 | 猶大和(他瑪)生法勒斯，記載在創38:29-30 （註：法勒斯是猶大與兒媳他瑪所生的雙胞胎之一） 他瑪事件顯明神對譜系的保守（創38:29）。 |
| 24 | 法勒斯生希斯崙，記載在創46:12, 民26:21, 得4:18 |
| 25 | 希斯崙生蘭，記載在得4:19（註：路3:33作「亞蘭」） |
| 26 | 蘭和生亞米拿達，記載在得4:19-20 |
| 27 | 亞米拿達生拿順，記載在得4:20 拿順為出埃及時猶大支派首領（民1:7）。 |
| 28 | 拿順生撒門，記載在得4:20-21 |
| 29 | 撒門和喇合生波阿斯，記載在得4:21, 太1:5（註：撒門娶了喇合） |
| 30 | 波阿斯和路得生俄備得，記載在得4:21-22 波阿斯娶摩押女子路得，顯神接納外邦人（得4:13）。 |
| 31 | 俄備得生耶西，記載在得4:22 |
| 32 | 耶西生大衛，記載在得4:22, 撒上16:1-13 關鍵轉折：大衛受膏為王，神立約“國度永存”（撒下7:12-16）。 |
| 33 | 大衛和拔示巴生所羅門，記載在撒下12:24 |
| 34 | 所羅門生羅波安，記載在王上11:43, 代下9:31 |
| 35 | 羅波安生亞比雅，記載在王上14:31, 代下12:16 |
| 36 | 亞比雅生亞撒，記載在王上15:8, 代下13:23 |
| 37 | 亞撒生約沙法，記載在王上22:41-42, 代下17:1 |
| 38 | 約沙法生約蘭，記載在王下8:16, 代下21:1 |
| 約蘭生亞哈謝 | |
| 亞哈謝生約阿施 | |
| 約阿施生亞瑪謝 | |
| 39 | 約蘭和亞她利雅(亞瑪謝)生烏西雅（亞撒利雅），記載在王下15:1, 代下22:1 （註：馬太福音1:8省略了中間三代：亞哈謝、約阿施、亞瑪謝） |
| 40 | 烏西雅生約坦，記載在王下15:5-7, 代下26:23 |
| 41 | 約坦生亞哈斯，記載在王下16:1-2, 代下27:9 |
| 42 | 亞哈斯生希西家，記載在王下18:1-2, 代下28:27 |
| 43 | 希西家生瑪拿西，記載在王下20:21, 代下32:33 |
| 44 | 瑪拿西亞們，記載在王下21:18, 代下33:20 |
| 45 | 亞們生約西亞，記載在王下21:24, 代下33:25 |
| 約哈斯 | |
| 46 | 約西亞生約雅敬（哥尼雅/耶哥尼雅），記載在王下23:34, 24:6, 代下36:4, 8 （註：約雅敬是約西亞的孫子，其父約哈斯是約西亞之子。 馬太福音1:11直接從約西亞跳到生約雅敬，省略了約哈斯一代。 此處按聖經記載列出約西亞生約雅敬，理解為約西亞是約雅敬的祖父） |
| 47 | 約雅敬被擄後生撒拉鐵，記載在代上3:17, 太1:12 |
| 48 | 撒拉鐵生所羅巴伯，記載在代上3:19, 拉3:2, 太1:12-13 （註：路加福音3:27記載所羅巴伯是撒拉鐵之子， 但代上3:19記載所羅巴伯是毘大雅（撒拉鐵之弟）之子，可能過繼或法律上的承繼） |
| 49 | 所羅巴伯生亞比玉，記載在代上3:19, 太1:13 |
| 50 | 亞比玉生以利亞敬，記載在代上3:19-20, 太1:13 |
| 51 | 以利亞敬生亞所，記載在路3:26 （註：馬太福音1:13-14記載為亞所生撒督，省略了以利亞敬） |
| 52 | 亞所生撒督，記載在太1:14 |
| 53 | 撒督生亞金，記載在太1:14 |
| 54 | 亞金生以律，記載在太1:15 |
| 55 | 以律生以利亞撒，記載在太1:15 |
| 56 | 以利亞撒生馬但，記載在太1:15 |
| 57 | 馬但生雅各，記載在太1:15-16 |
| 58 | 雅各生約瑟（耶穌的養父），記載在太1:16 |
| 59 | 約瑟尚未迎娶馬利亞，馬利亞由聖靈感孕生耶穌，記載在太1:16, 路1:26-35, 2:1-7 終極應驗：亞伯拉罕之約（萬族蒙福）、大衛之約（永恆國度）在耶穌身上成就（太1:1；加3:16）。 |
結語與觀察
| 馬太福音從亞伯拉罕到耶穌，共42代，以三組14代為結構，顯示有編排意圖，略去數代。 路加福音提供從耶穌追溯至亞當的76代家譜，強調普世性與神子身份。 舊約配偶多數未記錄，唯亞伯拉罕、以撒、雅各、猶大、波阿斯、大衛等有詳細記載。 歷史與考古學上對家譜中 早期人物（如亞當至挪亞）視為神學歷史敘事， 中期人物（如亞伯拉罕至所羅門）開始有歷史考證依據， 後期人物（如所羅巴伯等）已進入歷史可查時代。 |
譜系神學核心
- 神聖保守：
從閃的純正信仰，到亞伯拉罕蒙召、大衛立約，神在列國混亂中（巴別塔、吾珥偶像）保守彌賽亞血脈不中斷。 - 普世救恩：
外邦人（他瑪、路得）被納入譜系，預告基督為萬民而來（加3:8）。 - 道成肉身：
約瑟的法律譜系（路3）與馬利亞的血緣譜系（同源大衛）共同印證耶穌是「大衛的子孫」（羅1:3）。
“亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜。”（馬太福音 1:1）
此譜系彰顯神的信實——從挪亞之約到基督救贖，應許永不落空。
以下是根據《路加福音》3:23-38的記載，以亞當為第一代重新排序的76代完整家譜
（順向排列：從亞當至耶穌），並附關鍵學術註解。
| 代數 | 名字（聖經譯名） | 身分／關鍵關係 | 歷史定位 |
|---|---|---|---|
| 1 | 亞當（Adam） | 人類始祖 | 神話象徵（近東創世神話共通原型） |
| 2 | 塞特（Seth） | 亞當第三子 | |
| 3 | 以挪士（Enosh） | 塞特之子 | 名字意為「人」，反映早期人類意識 |
| 4 | 該南（Cainan） | 抄本爭議 | 部分古卷無此代（參《創世記》5:9-14） |
| 5 | 瑪勒列（Mahalalel） | ||
| 6 | 雅列（Jared） | ||
| 7 | 以諾（Enoch） | 「與神同行」被接升天 | 近東洪水傳說共通人物 |
| 8 | 瑪土撒拉（Methuselah） | 最長壽者（969歲） | 數字具象徵意義 |
| 9 | 拉麥（Lamech） | ||
| 10 | 挪亞（Noah） | 方舟拯救者 | 大洪水傳說（楔形文泥版《吉爾伽美什史詩》有類似記載） |
| 11 | 閃（Shem） | 挪亞長子 | 閃族始祖（歷史上指近東語族） |
| 12 | 亞法撒（Arphaxad） | ||
| 13 | 該南（Cainan） | 僅《七十士譯本》收錄 | 反映希臘化時期文本傳統 |
| 14 | 沙拉（Shelah） | ||
| 15 | 希伯（Eber） | 「希伯來」詞源 | 可能關聯古巴比倫「哈比魯人」（Ḫapiru） |
| 16 | 法勒（Peleg） | 名意「分地」 | 象徵巴別塔後族群分散（創10:25） |
| 17 | 拉吳（Reu） | ||
| 18 | 西鹿（Serug） | ||
| 19 | 拿鶴（Nahor） | ||
| 20 | 他拉（Terah） | 亞伯拉罕之父 | |
| 21 | 亞伯拉罕（Abraham） | 信心之父、多國之祖 | 青銅中期人物（公元前18世紀），考古支持游牧酋長遷徙模式 |
| 22 | 以撒（Isaac） | 應許之子 | |
| 23 | 雅各（Jacob） | 又名以色列 | 十二支派始祖 |
| 24 | 猶大（Judah） | 雅各第四子 | 王室支派始祖 |
| 25 | 法勒斯（Perez） | 猶大之子 | 《創世記》38章記載 |
| 26 | 希斯崙（Hezron） | ||
| 27 | 亞蘭（Ram／Admin） | 抄本差異 | 馬太福音記「亞蘭」（Ram），路加抄本或作「亞米拿達」（Admin） |
| 28 | 亞米拿達（Amminadab） | ||
| 29 | 拿順（Nahshon） | 出埃及時猶大支派領袖 | 史詩人物（民數記1:7，無直接考古證據） |
| 30 | 撒門（Salmon） | ||
| 31 | 波阿斯（Boaz） | 路得之夫 | 《路得記》主角（公元前11世紀） |
| 32 | 俄備得（Obed） | ||
| 33 | 耶西（Jesse） | ||
| 34 | 大衛（David） | 以色列王 | 歷史核心人物（公元前1000年，「但城石碑」證實王朝存在） |
| 35 | 拿單（Nathan） | 大衛第三子 | 與馬太譜系（所羅門後裔）分岐起點 |
| 36 | 瑪達他（Mattatha） | ||
| 37 | 米拿（Menna） | ||
| 38 | 米利亞（Melea） | ||
| 39 | 以利亞敬（Eliakim） | ||
| 40 | 約南（Jonam） | ||
| 41 | 約瑟（Joseph） | ||
| 42 | 猶大（Judah） | ||
| 43 | 西緬（Simeon） | ||
| 44 | 利未（Levi） | ||
| 45 | 瑪塔（Matthat） | ||
| 46 | 約令（Jorim） | ||
| 47 | 以利以謝（Eliezer） | ||
| 48 | 約細（Joshua） | ||
| 49 | 珥（Er） | ||
| 50 | 以摩當（Elmadam） | ||
| 51 | 哥桑（Cosam） | ||
| 52 | 阿底（Addi） | ||
| 53 | 麥基（Melchi） | ||
| 54 | 尼利（Neri） | 被擄歸關鍵 | 僅路加記載，疑為象徵「耶哥尼雅詛咒」的替代譜系（耶22:30） |
| 55 | 撒拉鐵（Shealtiel） | 巴比倫俘虜 | 與馬太譜系衝突（馬太記耶哥尼雅之子） |
| 56 | 所羅巴伯（Zerubbabel） | 歸回領袖 | 歷史人物（公元前538年歸耶路撒冷，參《以斯拉記》） |
| 57 | 利撒（Rhesa） | 名意「王子」 | 學界疑為尊稱非人名 |
| 58 | 約亞拿（Joanan） | ||
| 59 | 猶大（Joda） | ||
| 60 | 約瑟（Joseph） | ||
| 61 | 西美（Semein） | ||
| 62 | 瑪他提亞（Mattathias） | ||
| 63 | 瑪押（Maath） | ||
| 64 | 拿該（Naggai） | ||
| 65 | 以斯利（Esli） | ||
| 66 | 拿鴻（Nahum） | ||
| 67 | 亞摩斯（Amos） | ||
| 68 | 瑪他提亞（Mattathias） | ||
| 69 | 約瑟（Joseph） | ||
| 70 | 雅拿（Jannai） | ||
| 71 | 麥基（Melchi） | ||
| 72 | 利未（Levi） | ||
| 73 | 瑪塔（Matthat） | ||
| 74 | 希里（Heli） | 馬利亞之父 | 關鍵神學差異：路加可能記載母系譜系 |
| 75 | 約瑟（Joseph） | 耶穌法律之父 | 歷史存在（公元1世紀木匠） |
| 76 | 耶穌（Jesus） | 家譜終點 | 歷史核心（羅馬帝國猶太行省文獻交叉印證） |